Taccuino con Ricordi epici degli anni ’40 scritto dal soldato Dicembre. I. Sioto si tratta di uno degli importanti quaderni conservati con i resoconti della guerra greco-italiana e con essi si conservano preziose informazioni sullo straordinario periodo storico della prima grande vittoria contro il fascismo. Vittoria del popolo greco! Allo stesso tempo sono state conservate molte testimonianze orali che ci permettono di conoscere le persone e le situazioni di quel periodo.

Il primo elemento molto importante fu la rapida risposta della società alla coscrizione obbligatoria, che coinvolse anche i bambini piccoli che a causa della loro età non potevano arruolarsi nell’esercito. Il secondo riguarda le circostanze in cui questa impresa fu compiuta dall’esercito greco: una nazione stanca di guerre continue e conflitti civili interni; un esercito con armi da alpinismo provenienti dalle guerre balcaniche contro un esercito italiano moderno e ben equipaggiato, nell’inverno del quale l’esercito greco si trovò ad affrontare abiti traballanti, nella migliore delle ipotesi con i calzini di lana di migliaia di donne greche che lavoravano a maglia e con i vestiti di cioccolato indossati dall’italiano catturato.

“Esausti, ci siamo sdraiati nella neve”, ha scritto Dim. S. Loukatos, “Quindi, poiché è morbido, ti dà lo stesso piacere di un letto di piume, il che non è onorevole. Ma questo ti ha già escluso. Abbiamo mangiato uvetta e ho incoraggiato il gruppo a iniziare. Il tempo era “Sta peggiorando. Abbiamo camminato ancora un’ora e mezza…. La voce alta di “Alt” ci ferma. Tre uomini – chissà se ce ne sono qui – sono in fila davanti a noi, con le baionette. Parliamo con loro e parlate con loro. La voce ufficiale di “Alt”, diventa subito “urla” bisogno: “Kana un pezzo di kuramana, compagni”! Abbiamo dato loro uvetta e pane. “Buon paese, compagni”, ci hanno augurato.

Anche gli Euzoni del 5/42° Reggimento augurarono loro una felice patria mentre partivano, lasciando al loro posto i soldati appena arrivati. Il cambiamento è stato notato dai soldati di Dim. G. Mastellos: “Alle 14.30. alle 15 ci siamo svegliati all’improvviso con una pioggia forte, come non avevamo mai sentito prima, perché la notte non fa presagire nulla del genere. Ci siamo svegliati e gli agenti hanno gridato e ci hanno dato segnali di prepararsi e avanzare, in modo da poter raggiungere la cima della collina dove sostituiremo il 5/42 Belted Lamia Regiment, che è già in prima linea nei primi momenti dell’attacco!”

Caso Argolide

In Argolide abbiamo la fortuna di avere diversi “quaderni di guerra del 1940” e ad oggi ho raccolto alcune testimonianze orali di uomini che furono in prima linea ma che purtroppo non esistono più. A parte il problema della soggettività, la registrazione autentica esige anche grandi privilegi: rappresentazione, immediatezza, trasmissione delle immagini, linguaggio utilizzato. Gran parte delle testimonianze che raccolgo sono orali o scritte in forma di bozza per la pubblicazione. I loro redattori hanno parlato di documenti persi durante il trasporto verso gli ospedali o di altri eventi. Tipica è l’enfasi che Kostis Kotsovos ha posto sulla perdita del suo diario, scrivendo: “Avevo tenuto un diario sulla guerra in Albania, ma l’ho perso 5-6 anni fa quando mi sono trasferito da una casa all’altra ad Argo e ho mi dispiace molto quindi, ecco perché ho perso la mia anima.”

Il 24/10/1940 i rimborsi furono emessi lunedì. E il 29/10/40 sono arrivato per iscrivermi al servizio militare. Dopo essere andato ad Argos in piazza Agios Petros, sono salito in macchina con molti bambini e siamo scesi a Nauplia. Lì sono andato con Georgios Sotiropoulos, Konstantinos Sotiropoulos, Ioannis Papadopoulos e Vassilios Burin all’hotel per mangiare insieme. E in due ore di cammino arrivammo a Syn/ma che riceveva il pagamento da fuori del villaggio di Spandzikus.

(GH Kondis, Quaderno di guerra 1940, ed. Prefazione, 2011).

G. Nanopoulos ha ricordato le feroci battaglie di Progonati e Kolomia: “Nelle battaglie di Kolomia abbiamo perso anche molti dei nostri figli. Ricordo anche alcuni nomi, un Manolis Mitrosylis di Anifi, un Dagres Fanis di Kourtaki, un Toufexiadis ora di Argos, un George di Vasilena che aveva una panetteria, un Trigas Dimitrios anche lui del villaggio di Pyrgela, Spyros Kahrimanis di Anastasiou e Costas Danopoulos di Panagiotou. Avevano mitragliatrici che ci hanno scosso. Allora abbiamo deciso di sparare un colpo dopo l’altro in modo da apparire numerosi e occuparli, e un uomo si è avvicinato dietro e ha lanciato una granata, e così siamo riusciti a vincere la situazione. Ma molti bambini ci hanno lasciato. Abbiamo combattuto sei battaglie finché non siamo usciti da Golemi”.

È difficile racchiudere tutti questi dettagli in questo testo. Un’altra parte sconosciuta è il ruolo e la partecipazione della Chiesa e dei cappellani militari nella guerra del ’40. Questo argomento è oggetto di indagine, nonostante numerose pubblicazioni, si stanno indagando molti dettagli della guerra greco-italiana, l’epopea degli anni ’40 che, come annota Angelos Terzakis nel suo taccuino di guerra, è un’epopea sconosciuta!

“Tuttavia questa campagna, che tutti chiamano “Epica”, ha questo paradosso: che è un’epica sconosciuta – intendo sconosciuta nel suo aspetto caldo, nella sua essenza umana. Fenomeni cronologicamente e storicamente inaspettati, creazione di momenti irripetibili, danneggiati da eventi successivi, un fiume di esperienze: Occupazione, Resistenza, Movimento di dicembre, i primi anni del dopoguerra, la nascita di un mondo nuovo, Nel mondo dell’era nucleare , sono venuti per catturare momenti albanesi. Questo capitolo della storia greca, uno dei più importanti, fu chiuso, sigillato e riposto negli Archivi prima di essere commemorato.”

Negli ultimi tempi si sono sentite diverse voci sull’“unico Paese che non festeggia la fine della guerra ma il suo inizio”, sulla Grecia! Pur rispettando queste opinioni, non posso fare a meno di distinguere il famigerato revisionismo storico che rileva il “sovraffollamento del porto di Smirne”, “nessun guadagno alla fine della guerra” e molti altri. Ecco perché la citazione di Terzakis ha il suo valore. Il 40° anniversario dell’Epica non è una commemorazione, è un momento in cui ricordiamo e riflettiamo sul nostro percorso insieme e sulle tante somiglianze che ci uniscono, come in tutti i grandi momenti della lunga storia di questo luogo e di questo popolo!