da Urania Pantazidou

La crisi finanziaria globale 1929 ha colpito vari paesi, con conseguenze devastanti. Come in seguito, la crisi ha colpito anche la Grecia.

Il primo ministro del paese dall’agosto 1928 è Eleftherios Venizelos e comandante del ministro della Tracia Teofilatto Teofilattoun medico del Ponto.

A Salonicco il 16/03/1929 si tenne il primo concorso di bellezza per la promozione di Miss Macedonia – Tracia.

Lui aprile 1929 collaboratore del giornalePAESE“Inizierà il viaggio verso il confine settentrionale del Paese. La destinazione Tracia.

Dopo la sua visita a Xanthi prenderà il treno per Alessandropolici dà un’immagine molto chiara della città.

Durante quel viaggio ebbe l’opportunità di parlare con il defunto Metropolita di Alexandroúpolis Gervasio Sarasiti ma anche con la gente comune. Il vecchio nome della città appare durante il tour dell’editorialista… DEDEAGAT! E diciamo che sono passati 8 anni da allora cambiare il nome della città (18/9/1921).

L’articolo ci accompagna in un viaggio ad Alexandroúpolis, quasi un secolo fa. Vale la pena leggere il giornale per sentire l’emozione che affonda ma anche per sentire parlare di quell’epoca…

Dal nostro compagno di visita, il sig. STAM. Stam.

ALESSANDROUPOLI, aprile. — Chi non è ammirato per la sua bontà e chi non piange per la sua rovina!

La città più nuova della Nuova Grecia, che tende ad invecchiare prematuramente.

Di cosa soffre?

Dall’anemia economica, dalle situazioni cachemiche, dalle carenze nutrizionali commerciali, dal soffocamento nell’interno, dall’esclusione e dall’isolamento, dall’incuria e dall’avvizzimento e dall’oblio.

15 anni fa era una città piena di vigore e vita, piena di prosperità e giovinezza. Il suo benessere economico, il suo potere commerciale, lo abbellirono e lo dotarono dell’Aenon antiryon.

Il centro storico di tradizione, storia, bravi pescatori e pesci famosi, i giorni delle casalinghe e delle persone tranquille stanno lentamente svanendo, davanti allo spirito e all’economia dei cervi e al valore commerciale dei nuovi residenti di Dedeagats.

Poi vennero le guerre, i disastri, le tribolazioni e le nuove frontiere. Dedeagats ha un nuovo nome, lungo e sonoro e un classico. È stato ribattezzato “Alexandroupolin”. Un nome sonoro, diciamo, e maestoso. Ma ahi!

Si è guadagnato il nome, ma ha perso tutto…

La strada principale di Alexandroúpolis nel 1926

La nuova linea sieropositiva è l’ultimo colpo in questo senso. Come un coltello ha tagliato la vita futura di questa nuova e prospera città. Ora le due città, Ainos e Alexandroupolis, si trovano l’una di fronte all’altra, quasi ai lati della linea dei sieropositivi, come vecchie nobildonne che piangono per la loro attuale sventura.

Ainos aveva molto per cui piangere. Non solo perse la sua ricchezza e i suoi bei giorni, ma perse anche la sua anima, la sua vita, la sua forma, i suoi abitanti.

E la maggior parte della sua vecchia anima, la sua vita è ora in Dedeagats e lo stanno guardando da lontano con occhi acquosi.

I monti Ainos erano visibili al di là, fiochi, fiochi, lugubri, nei loro colori menexel. È la tomba vuota della vita che gli batte davanti, è la tomba delle speranze morte e dei ricordi sbiaditi…

Porto e ferrovia nel 1926. I due poli dello sviluppo commerciale di Alessandropoli.

Il treno è arrivato a Dedeagats la sera, quando si stava facendo buio. Il percorso da Xanthi ad esso non è molto panoramico in termini di panorami. Le stesse ampie distese, con il sottobosco che si curvava e si accovacciava e il colore fulvo.

Forse anche l’inverno senza precedenti di quest’anno ha ucciso la natura.

Stanchi, con giacche rossastre, lavoravano dietro i loro pesanti buoi, in modo che i contadini potessero disboscare la terra. Da lontano, tra la neve bianca, azzurra e argentea, Rodopi si stagliava come una regina. Come davanti a lui le basse colline cadevano morte e oscure, come schiavi che lo adoravano!

In un punto, mentre avanzavamo, una montagna si spaccò bruscamente. Abbiamo visto volumi e pini e alberi e natura selvaggia sospesi sopra le nostre teste. Ma era sempre buio e la notte oscura non ci permette di vedere i dettagli.

Abbiamo anche superato alcune stazioni ma non sappiamo chi siano né le conosceremo mai. Nuovi nomi hanno sostituito quelli vecchi, e sono così stupidi e difficili da ricordare che svaniscono e svaniscono dalla nostra memoria con il passare dei treni.

Strade, case alte, strade, centri, botteghe, spaziosità ma tutte vuote, tutte senza movimento, tutte senza gente, come una grande casa aperta, con tante stanze, ma nessuna gente dentro.

Tutti silenziosi, tutti silenziosi, tutti come cuori infranti. Qualche movimento solo intorno ai pescherecci, come gli echi dei mari del nord.

Qual era di nuovo il suo crimine, come se fosse arrabbiato, e quanto potente fosse il suo attacco d’onda, alla spiaggia e alle case sofisticate della città. E com’era indimenticabile la passeggiata sulla spiaggia e che bella vista aveva con il mare azzurro di fronte.

Si potrebbe pensare che l’intera città si accalcherebbe lì, per vedere, godere, bere salute, potere, sogno blu, e unirsi alla grande furia del mare e all’immensa maestà degli infiniti elementi liquidi!

Nulla di tutto ciò. Il popolo alessandrino, come indignato, con il suo mare indisciplinato e indisciplinato e ostinato, gli voltò le spalle, e loro e la città si voltarono verso l’interno. E lungo quasi tutto il litorale, in poche belle case lì come un esercito in marcia, quello che poteva succedere in centro, in un unico ma grande edificio, un ufficio pubblico.

Ufficio Postale, Prefettura, Ufficio delle Entrate, vari servizi di polizia, Tribunali di primo grado e quant’altro vuoi, in una sola riga, dall’inizio alla fine quasi tutta la costa.

Chiunque lo vedesse penserebbe che tutti i servizi dello Stato – non solo la Prefettura – ma lo Stato, diciamo, della Grecia, fossero riuniti e allineati lì.

Sfondo della spiaggia e del faro nel 1926

Lì, oltre una casetta, c’è l’albero che dà il nome al paese. Perché “Dedeagats” è una parola turca e non slava, come mi disse una volta un saggio professore che, fuorviato dal finale, insisteva che non conosceva nemmeno una parola slava e non volevano che se ne convincesse contro lui. Quindi Dedeagats è una parola turca e significa “albero sacro”.

Decenni fa, un eremita turco viveva lì, quando Dedeagats non esisteva ancora come città, o altro, sotto questo albero.

La sua tomba, infatti, era nascosta lì tra le radici del suo amato albero, che adombrava la sua vita e assorbiva il suo corpo, ma i Greci lo distrussero.

Sembrava che avessero paura che il vecchio turco si alzasse e riprendesse loro Dedeagat, come se il nuovo posto fosse in pericolo dai morti e non dai vivi, dai turchi e non dagli stessi greci…

Questo è facile e semplice patriottismo e tutti, come ogni greco dovrebbe essere, sono disposti e pronti a dimostrarlo.

Ora l’albero era rimasto lì solo, intatto, con i rami contorti e capovolti, come se si contorcesse, soffrisse e piangesse per il suo amico.

All’interno della città e piuttosto in alto e intorno al grande, altissimo, tempio della città metropolitana, costruito in pietra ma nudo, le scuole si affollavano, come pulcini sotto le ali della klossa.

Ci viene detto che il Despota non perde nessuna liturgia, nessuna liturgia e nessun Vespro.

È Ponzio e si chiama Gervasio.

Il metropolita Ponzio, per la gioia di padre Giasone – molte persone in Tracia e Macedonia. E molti Ponziani divennero statisti, e Ponziani pure, con la voglia di occupare cariche superiori.

Dopo Creta in una posizione più elevata in Tracia e Macedonia venne Ponziano.

– Attaccherò la Grecia, mi disse una volta il signor Iasonidis, chiedendo di portare altri 250.000 pontiani dalla Russia in quel Paese, che non è più in grado di sostenere non solo la nuova popolazione, ma anche gli attuali poveri macedoni.

– O lo travolgerai, gli ho risposto, o lo travolgerai se ne porti un milione di altri. Ma questo è detto nel dessert.

La verità è che Ponziano è un elemento indomabile, agile, agile, inquieto, pesante, positivo e potente e quindi un buon materiale per il fermento neogreco e la cosmogonia neogreca.

Il metropolita Gervasios Sarasitis fuori Agios Eleftherios

Metropolitan ci ha raccontato le sue lamentele

– Lo stato si arrende al suo destino. Ha preso la proprietà di duecento monasteri per fare il fondo della chiesa e se l’è mangiata. Ha anche preso proprietà da altri 200 monasteri e le ha date alla difesa aerea.

– Ma ora, mi sembra, ti sei ripreso.

– Ce l’abbiamo e non ce l’abbiamo. Lo stato non ha mai pensato di correggere Ulama. Le classi inferiori erano lasciate a dipendere dalla “trisagia” e dal memoriale. Finché può, con il denaro che mangia, istruire sacerdoti, che possono diventare sommi sacerdoti. Inviare studiosi in Europa per essere istruiti e al passo con gli ultimi sviluppi intellettuali del mondo civilizzato, in modo che quando torneranno possano affrontare con vigore e trionfare i numerosi e vari nemici della nostra Nazione e della Chiesa ortodossa. Millennials, comunisti, Unitas…

– I millennial sono seri e calcolati?

– Coloro che sono seri e calcolati sono Unitai. Sono la propaganda velenosa del Papa e dell’Italia contro il nostro Paese e la religione greca.

– L’Italia ha il dito anche qui?

– C’era ed è una scuola italiana qui.

Poi abbiamo saputo di questa scuola, che esisteva senza italiani a Dedeagats e che era venuta per istruire i greci, mentre c’erano tanti Lazarons, centinaia di migliaia da istruire in Italia.

In seguito abbiamo appreso da vari cittadini che questa scuola era il santuario intellettuale e il nutrimento di tutti i bambini stranieri, che potevano ricevere un’educazione greca o greca.

I restanti armeni, ebrei e alcuni bulgari mandarono segretamente lì i loro figli.

Abbiamo detto prima che la Grecia è diventata una vecchia vite impenetrabile, dove ogni Lazzaro e ogni nemico trebbia, ricettacolo di ogni impurità straniera e di ogni virus in putrefazione.

Torniamo al Metropolitan.

– E per il Beauty Contest, le abbiamo detto, che idee hai?

– Si possono fare.

– Ma il tuo collega Agios Serrons è dell’idea opposta.

– Si possono fare sul momento e seriamente…

Concorso di bellezza a Salonicco per l’elezione di Miss Macedonia – Tracia, marzo 1929. Il vincitore è stato Kaiti Polioudaki di Komotini.

Ourania Pantazidou
Tenente Comandante PN (ea)
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